Venezuela: Il premio Nobel María Corina Machado lancia un registro elettorale indipendente mentre a Washington cresce la pressione sull'accordo petrolifero con Betancourt

 

CARACAS / WASHINGTON — La leader dell'opposizione venezuelana e premio Nobel per la Pace, María Corina Machado, ha avviato la creazione di un registro elettorale parallelo e indipendente, prendendo nettamente le distanze sia dall'amministrazione transitoria di Delcy Rodríguez a Caracas, sia dalle linee diplomatiche intraprese da Washington. L'iniziativa mira a censire i cittadini aventi diritto al voto, inclusi i milioni di migranti all'estero, aggirando il controllo istituzionale esercitato dal governo venezuelano, in particolare dai fratelli Jorge e Delcy Rodríguez. I sostenitori del movimento sottolineano come ogni venezuelano, mosso da un autentico senso di appartenenza e dignità nazionale, sia chiamato a sostenere l'unica figura ritenuta attualmente in prima linea nella lotta per il futuro del Paese.

Nel frattempo, a Washington si profilano imminenti sviluppi sul fronte della politica energetica. Secondo indiscrezioni parlamentari, il Segretario di Stato Marco Rubio starebbe valutando l'annullamento del controverso accordo petrolifero da 18 pagine siglato con la società NABEP, legata all'imprenditore Alejandro Betancourt. L'accordo, già oggetto di un'indagine bipartisan al Congresso statunitense, potrebbe subire una revoca formale a causa della forte opposizione legislativa. Una simile decisione costringerebbe l'amministrazione e i partner internazionali a convergere stabilmente sul sostegno a María Corina Machado, consolidando la sua posizione come principale interlocutrice politica nel Paese.

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Venezuela: La premio Nobel María Corina Machado lanza un padrón electoral independiente mientras en Washington crece la presión por el acuerdo petrolero con Betancourt

CARACAS / WASHINGTON — La líder de la oposición venezolana y premio Nobel de la Paz, María Corina Machado, arrancó con la creación de un padrón electoral paralelo e independiente, marcando una distancia bien clara tanto de la administración de transición de Delcy Rodríguez en Caracas, como de las líneas diplomáticas que ha tomado Washington. La iniciativa busca censar a los ciudadanos con derecho al voto, incluyendo a los millones de migrantes en el exterior, saltándose el control institucional que tiene el gobierno venezolano, en particular los hermanos Jorge y Delcy Rodríguez. Los partidarios del movimiento recalcan que cada venezolano que de verdad sienta su patria y tenga dignidad nacional está llamado a respaldar a la única figura que actualmente está dando la pelea en primera línea por el futuro del país.

Mientras tanto, en Washington se asoman jugadas inminentes en lo que respecta a la política energética. Según tubazos parlamentarios, el Secretario de Estado Marco Rubio estaría evaluando la anulación del polémico acuerdo petrolero de 18 páginas firmado con la empresa NABEP, vinculada al empresario Alejandro Betancourt. El convenio, que ya está bajo la lupa de una investigación bipartidista en el Congreso estadounidense, podría sufrir una revocación formal debido a la fuerte oposición legislativa. Una decisión de este calibre obligaría a la administración y a los socios internacionales a alinearse de frente y cuadrarse con María Corina Machado, consolidando su posición como la principal interlocutora política en el país.

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Il paradosso dell’antieroe: quando la luce interpreta l’ombra / El paradoja del antihéroe: cuando la luz interpreta la sombra

 

(🇻🇪 Nota: La versión en español se encuentra en la parte inferior de este artículo)

Il paradosso dell’antieroe: quando la luce interpreta l’ombra

Nella settima arte esiste un paradosso affascinante che accompagna da sempre la carriera di un interprete. Spesso i registi scelgono di affidarmi ruoli complessi, spigolosi, uomini che vivono costantemente sul filo del rasoio e ai margini della legge.

È una dinamica singolare, quasi ironica poiché nella mia vita quotidiana sono una persona solare, positiva, radicata in valori chiari.  Eppure, la macchina da presa mi chiede continuamente di esplorare il contrario. E io amo profondamente questa sfida. Interpretare ciò che non sono è l'essenza stessa del mio mestiere. Diventa un’opportunità straordinaria per esplorare le pieghe più nascoste dell'animo umano, prestando il mio corpo e la mia voce a esistenze che affrontano situazioni estreme e abissi psicologici lontani dalla mia realtà.

Per fare questo, non basta simulare una parte; serve attivare una memoria emotiva viscerale. Significa scavare dentro se stessi, recuperare frammenti di vissuto, dolori, solitudini o fragilità reali, e usarli come carburante biologico per dare vita al personaggio. In questo processo la finzione si dissolve, la tensione si fa tangibile e la linea di demarcazione tra l’attore e il ruolo scompare del tutto. Quando l'obiettivo si accende, non c'è artificio tecnico, c'è solo verità.

Il vero magnetismo di questi antieroi risiede proprio nella loro dualità. Sono personaggi che camminano nell'oscurità, ma mantengono un cuore che pulsa e che racconta un'altra storia. È proprio in quel contrasto, in quella crepa dove la dura legge della strada incontra un'umanità profonda e nascosta, che si compie la magia del cinema. Perché sullo schermo il pubblico non cerca la perfezione, ma la meravigliosa complessità dell'essere umani.

Cosmo de la Fuente

(en español) 

En el séptimo arte existe una paradoja fascinante que acompaña desde siempre la carrera de un intérprete. A menudo los directores eligen confiarme papeles complejos, duros, hombres que viven constantemente en el filo de la navaja y al margen de la ley. Es una dinámica singular, casi irónica, porque en mi vida cotidiana soy una persona alegre, positiva y de valores claros. Sin embargo, la cámara me pide continuamente explorar todo lo contrario. Y yo disfruto plenamente ese reto. Interpretar lo que no soy es la esencia misma de mi oficio.
Se convierte en una oportunidad extraordinaria para explorar los rincones más ocultos del alma humana, prestándole mi cuerpo y mi voz a realidades que enfrentan situaciones extremas y abismos psicológicos que están muy lejos de mi propia realidad. Para lograr esto, no basta con simular un papel; hace falta activar una memoria emotiva visceral. Significa escarbar dentro de uno mismo, recuperar fragmentos de vivencias, dolores, soledades o fragilidades reales, y usarlos como combustible biológico para darle vida al personaje. En este proceso la ficción se disuelve, la tensión se vuelve tangible e la línea de demarcación entre el actor y el personaje desaparece por completo.
Cuando la cámara se enciende, no hay truco técnico, lo que queda es pura verdad.El verdadero imán de estos antihéroes está justamente en su dualidad. Son personajes que caminan en la oscuridad, pero mantienen un corazón latiendo que cuenta otra historia. Es precisamente en ese contraste, en esa grieta donde la dura ley de la calle se encuentra con una humanidad profunda y escondida, donde ocurre la magia del cine.
Porque en la pantalla el público no busca la perfección, sino la maravillosa complejidad de ser humanos.

Cosmo de la Fuente

COSMO DE LA FUENTE È IL COLONNELLO CAAMAÑO: STUDIO DI UN PERSONAGGIO [+ VIDEO]

 

I motivi per cui mi sono interessato a questa sceneggiatura e mi sono appassionato alla storia del Colonnello Alberto Caamaño. 

Francisco Alberto Caamaño Deñó è stato un militare di carriera e uomo delle istituzioni, nato a Santo Domingo nel 1932. Essendo figlio di uno dei generali più influenti della dittatura dominicana, Caamaño crebbe nel culto dell'ordine, della disciplina d'accademia e dell'obbedienza cieca allo Stato. La sua svolta storica avvenne nell'aprile del 1965, durante la guerra civile dominicana. Inviato dai suoi superiori come mediatore per negoziare la resa delle forze costituzionaliste che chiedevano il ritorno della democrazia, Caamaño si trovò di fronte all'intervento militare degli Stati Uniti e all'ambasciatore americano che pretendeva una resa incondizionata e umiliante. Fu in quel momento che visse un profondo dilemma morale e scelse la dignità del suo popolo rispetto alla fedeltà formale: rifiutò sdegnatamente le condizioni dicendo «Digan a sus superiores que no nos rendiremos jamás». Pochi minuti dopo si diresse sul Ponte Duarte a Santo Domingo, prese un fucile e guidò la resistenza della popolazione contro i carri armati, venendo persino eletto Presidente Costituzionalista dal Congresso in armi durante l'assedio. Dopo una tregua fu costretto all'esilio a Londra, ma nel 1973 decise di tornare clandestinamente sulle sue montagne con un piccolo gruppo di uomini per combattere la nuova deriva autoritaria, trovando la morte in un'imboscata dove venne catturato e giustiziato.

UqU   qQuando ho letto la sua storia mi sono appassionato profondamente a questo personaggio perché non incarna il classico prototipo del guerrigliero rurale e ideologico alla Che Guevara, ma rappresenta la figura ben più complessa dell'antieroe tragico. Mi affascina mettermi nei panni di un ufficiale d'élite, un uomo d'ordine cresciuto dentro le istituzioni, che viene spezzato a metà da una scelta drammatica, dove la legge morale e la difesa del proprio popolo diventano improvvisamente più importanti dell'obbedienza ai superiori. È un ruolo da protagonista assoluto che permette di esplorare la rigidità militare unita a un enorme tormento interiore.

In qualche maniera mi somiglia, c'è un dettaglio molto toccante che i compagni d'armi hanno sempre raccontato su di lui, nonostante l'immagine pubblica di militare di ferro inflessibile, Caamaño era un padre straordinariamente affettuoso e protettivo. Perfino durante i durissimi addestramenti guerriglieri a Cuba o nei momenti di massima tensione geopolitica, la sua più grande preoccupazione era la sicurezza e il futuro dei suoi bambini, che cercava di proteggere a ogni costo dalle ritorsioni politiche. Io sono stato un padre innamorato della propria bambina, super protettivo che ha sempre messo lei prima di tutto.

Nel 1958, Caamaño si sposò con María Paula Acevedo Guzmán, affettuosamente conosciuta da tutti in Repubblica Dominicana come "Chichita". Si erano conosciuti da giovanissimi, a 17 anni, in un ristorante di San Pedro de Macorís. La loro unione dovette superare la durissima opposizione dell'influente famiglia di lui, che non vedeva di buon occhio la ragazza. Con Chichita, che divenne la Prima Dama del Paese durante la rivoluzione del 1965, ebbe tre figli. Nonostante le successive distanze fisiche imposte dalla guerra e dall'esilio, la coppia non si separò mai legalmente.

Riguardo la sua vita clandestina a Cuba, quando Caamaño lasciò l'incarico diplomatico a Londra per trasferirsi segretamente a Cuba e pianificare il suo ritorno guerrigliero, la sua vita cambiò radicalmente. Lì conobbe Vicenta Vélez Catrain, che divenne la sua compagna stabile negli ultimi anni di vita clandestina. Vicenta non fu solo la madre dei suoi ultimi tre figli, ma una vera e propria compagna di lotta che lo sostenne da vicino nella preparazione della spedizione sulle montagne dominicane.

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Il mistero del manifesto "desnudo": svelato il segreto dell'originale Cosmo di Torino che c'è da sempre (attore, cantante e attivista)

 

Tutto è iniziato come un colpo mediatico senza precedenti, un mistero urbano che ha letteralmente stregato e fatto impazzire il Piemonte. Muri e piazze piemontesi si ritrovarono improvvisamente invasi da quel magnetico e provocatorio manifesto desnudo, un'operazione di guerriglia culturale che squarciò il perbenismo locale e costrinse i media del territorio a interrogarsi per mesi sull'identità di quell'enigmatico personaggio. Prima dell’era dei social e della viralità digitale, Cosmo De La Fuente aveva già capito come ipnotizzare il pubblico. Ma se il manifesto fu il fulmine che colpì il Piemonte, la sua arte e la sua musica sono state il tuono che ha fatto tremare il resto del pianeta.

Oggi, quando si parla di musica e si pronuncia questo nome a Torino, molti pensano al cantante di musica elettronica arrivato solo di recente alla ribalta. È bene ristabilire la verità storica e cronologica: il "Cosmo" elettronico è arrivato sulla scena con decenni di ritardo, e crescendo in terra piemontese è quasi impossibile che non si sia ispirato proprio al mito, ai racconti e alle locandine storiche del vero, unico e originale Cosmo De La Fuente. Il primissimo pioniere del ritmo, l'italo-venezuelano che ha stabilito a Torino il suo quartier generale unendo culture e mondi diversi, è solo lui.

Chi pensa però a una provocazione effimera si sbaglia di grosso: a demolire definitivamente lo stereotipo dell'artista ignorante c'è uno spessore intellettuale formidabile. Cosmo De La Fuente vanta infatti una laurea magistrale con il massimo dei voti, 110 e lode, in Lingue e Letterature Moderne, conseguita presso la prestigiosa Università degli Studi di Torino. Una mente colta, poliedrica e raffinata, capace di muoversi con assoluta disinvoltura tra i banchi accademici, i set cinematografici internazionali e l'attivismo politico.

Forte di questa solida cultura e del suo perfetto bilinguismo, Cosmo ha costruito una solida carriera attoriale nel cinema e nella televisione. Specializzato nell'interpretazione di "villain" eleganti e anti-eroi carismatici, ha recitato sotto la direzione di grandissimi maestri del nostro cinema. Nella sua filmografia ufficiale spicca il ruolo dell'Ambasciatore del Cile in "Eterno Visionario", il film di Michele Placido dedicato alla vita di Luigi Pirandello. Ha recitato per il regista Stefano Sollima nel film noir "Luce del Nord" (della serie cult Crimini su Rai 2), interpretando il personaggio di Leon. Il suo raggio d'azione ha toccato il grande cinema in opere come "7 km da Gerusalemme" e la commedia "Il mio amico Babbo Natale", arrivando fino al mercato americano come co-protagonista (nel ruolo di Dante) nel recente thriller d'azione d'oltreoceano "To Get Her", trasmesso sulla piattaforma statunitense BET+. Un talento versatile che ha attraversato anche la serialità televisiva italiana in titoli come la soap "Vivere" e che vanta collaborazioni con icone dello spettacolo come la celebre Tinì Cansino.

Parallelamente, la sua musica ha letteralmente fatto il giro del pianeta, rendendolo il vero precursore capace di sdoganare i ritmi tropicali in Europa con decenni d'anticipo. Brani immortali come "Bailando Meneaito" e "Baile Tropical" sono diventati veri e propri cult internazionali negli anni '80 e '90, riempiendo i club di ogni latitudine. Il successo planetario è esploso definitivamente con la sensualità travolgente di "Tormento de Amor", che ha scalato le classifiche radiofoniche globali facendogli fare il giro del mondo. Un trionfo musicale che in Italia si è legato anche alla tradizione delle sue celebri "serenate", momenti di pura performance romantica di cui parlarono tutti i principali quotidiani nazionali, trasformandole in un caso di costume unico.

L'impegno di Cosmo, tuttavia, non si esaurisce sotto le luci dei riflettori. L'artista ha sempre messo la sua visibilità e la sua penna al servizio di profonde battaglie civili, distinguendosi per un fortissimo e coraggioso attivismo a sostegno del Venezuela. Attraverso prese di posizione pubbliche e interventi autorevoli sui media internazionali, Cosmo De La Fuente ha prestato la sua voce colta per difendere i diritti umani e sensibilizzare l'opinione pubblica sulle vicende del Paese latinoamericano, dimostrando come l'arte debba sempre farsi portatrice di un messaggio sociale ed etico.

A distanza di anni, quel manifesto piemontese, la sua fitta cinematografia tra l'Italia e l'America, la cultura da 110 e lode e un trionfo globale continuano a gridare la verità di un artista totale. Questo è il segreto che la storia dello spettacolo non vi ha mai raccontato così da vicino.

Nota per la redazione:

Il presente testo è liberamente utilizzabile per la pubblicazione su testate cartacee, digitali e broadcast. 

Gabriele COSTA
Ufficio Stampa 
contact cosmo@cosmodelafuente.com

Venzuela: La triste historia de un venezolano en Roma (+ video) con Cosmo de la Fuente

Silencio. Nelson en Roma
Él no dejó Venezuela por turismo, sino para buscar una vida mejor. En su patria era pobre de pan, pero inmensamente rico en amor. Hoy, a miles de kilómetros, Nelson ya no sufre hambre de comida, sino un hambre de afecto que nada puede saciar. Es el rostro de los ocho millones de personas con el cuerpo lejos y el corazón en casa. Su madre, Carmen, no lo esperó; se fue en silencio. Nelson lleva ese dolor bajo un sombrero gastado por los recuerdos. Cuando cierra los ojos, siente sus brazos: la promesa de que, mientras haya memoria, ella caminará a su lado.

Silenzio. Nelson a Roma
non ha lasciato il #Venezuela per turismo, ma in cerca di una vita migliore, al suo paese era diventato povero ma era ricco d'amore. Oggi, a migliaia di chilometri di distanza, Nelson non soffre più la fame, ma prova un desiderio d'affetto che nulla può saziare. È il volto di milioni di emigranti, di persone con il corpo altrove e il cuore rimasto a casa. Sua madre, Carmen, non lo ha aspettato; se n’è andata in silenzio. Nelson porta quel dolore sotto un cappello logoro di ricordi. Quando chiude gli occhi, sente ancora le sue braccia: la promessa che lei camminerà al suo fianco finché vivrà il ricordo.
#cosmodelafuente #actor #venezolano #Nelson #Carmen

OLTRE IL RECINTO DEL FANATISMO: LA RESISTENZA NECESSARIA DEI RAPPORTI UMANI – Cosmo de la Fuente

 

Tra il bisogno di sicurezze e il rischio del fanatismo: perché oggi difendere le proprie idee sta diventando una prigione che ci impedisce di ascoltare. 

di Cosmo de la fuente

Succede parlando di politica, ma non si ferma certo lì... questo atteggiamento spazia in ogni angolo della nostra esistenza: dai temi etici alla religione, dalla salute fino alle passioni più terrene. Accade nelle migliori famiglie, tra amici, tra colleghi di lavoro, negli affetti più cari e nel segreto dei nostri pensieri. C’è un sollievo quasi fisico quando incontriamo qualcuno che la pensa esattamente come noi. Cercare chi condivide le nostre visioni, di qualunque genere siano, è un meccanismo umano istintivo perché ci fa sentire al sicuro in un "porto comodo". Il problema sorge quando quel porto diventa una prigione e la nostra idea, su qualunque argomento, si trasforma in fanatismo.

Questo fanatismo non è un interruttore che si accende all'improvviso, ma una scala di grigi che sale d'intensità. Il primo segnale è la ripetitività. Iniziamo a parlare sempre della stessa cosa, portando ogni discorso — anche il più lontano — in un unico imbuto ossessivo. È capitato anche me, sia ben chiaro, ma da anni ci lavoro e credo di aver ottenuto un buon livello di coscienza per non caderci più. È in quell'imbuto che smettiamo di ascoltare. In teoria sappiamo che anche chi la pensa diversamente potrebbe avere punti condivisibili, ma scatta un rifiuto categorico. Invece di accogliere il dubbio, alziamo il volume della voce, convinti che urlare più forte renda la nostra ragione più solida. Sui social, poi, assistiamo allo spettacolo peggiore: veri e propri "assatanati" che non cercano il confronto, ma solo lo scontro frontale per annientare l'altro, trasformando ogni bacheca in un campo di battaglia.

L'eccesso di questo comportamento sfocia spesso nell'idolatria di personaggi pubblici che, giocando sulla necessità umana di sentirsi dire ciò che si vuole sentir dire, portano acqua al proprio mulino. Succede continuamente in politica, dove il dibattito si degrada in un tifo da stadio che scade nello squallore più totale. Quando smettiamo di ragionare sui programmi e iniziamo a urlare slogan per "fede", non stiamo più facendo politica — stiamo solo alimentando una rissa. Insieme a una parte di "gregge" silenzioso emergono fanatici che si illudono di contare qualcosa, diventando megafoni impazziti di leader che, in realtà, stanno solo cercando consenso manipolando le masse.

Le conseguenze sociali di questa deriva sono pesanti. Si distruggono amicizie storiche, si spaccano le famiglie durante un pranzo domenicale e si creano tensioni insostenibili in ufficio. Eppure bisogna ricordare che non vale mai la pena rovinare rapporti umani profondi con chi si rifiuta di confrontarsi in maniera socialmente accettabile. Proteggere i propri legami e la propria serenità è un atto di resistenza contro chi vorrebbe vederci divisi e arrabbiati.

Esistono vari gradi di questa chiusura, fino ad arrivare a un livello insopportabile dove il dialogo muore. L'ideale, invece, sarebbe riuscire a mantenere la testa fredda. Una mia cara amica venezuelana me lo ripeteva spesso: "hay que mantener la cabeza fría para lograr a entender muchas cosas". Bisogna avere il sangue freddo per capire come vanno davvero le cose. Anche se sentiamo concetti che ci urtano, dobbiamo avere il coraggio di guardare in faccia la realtà e accettare le evidenze. Per fortuna molti riescono ancora a farlo; disgraziatamente però la maggioranza preferisce restare nel proprio recinto. Il vero coraggio - secondo me-  oggi non sta nel difendere il proprio muro, ma nell'abbassare il volume. Perché una verità che non accetta domande non è più una convinzione... è solo un dogma che ci sta rendendo ciechi.

Ma questo è solo il mio pensiero. Approfittando del fatto che non mi sono riferito a nessuno in particolare e, tenendo fede a quanto ho detto, nemmeno a una fazione piuttosto che a un'altra, lascio qui queste parole. Possono essere portate via dal vento o semplicemente restare qui per chi vorrà coglierle. In fondo, parlare per "partito preso" è la cosa più stupida che si possa fare. Non fatelo nemmeno voi, almeno in quest'occasione.

Cosmo de La Fuente pubblicato su familiafutura.com

#Fanatismo  #RelazioniUmane  #Dialogo  #Polarizzazione #ResistenzaCulturale

COSMO DE LA FUENTE, L’ARTE DI NON POSSEDERE NULLA: LA MIA VITA TRA SERENATE E VITA VERA

 

Oggi, in occasione della Santa Pasqua, metto per un attimo da parte la testa — e i temi politici del Venezuela di cui solitamente ci occupiamo qui — per parlare con il cuore. Vorrei condividere con voi una riflessione più introspettiva, che parte da lontano e attraversa le tante vite che ho vissuto. È un piccolo bilancio personale sulla semplicità e su ciò che conta davvero.

Spero che, tra chi mi legge, ci siano molti che facciano parte del mio stesso club: quello degli accumulatori di tempo, ma non di soldi. L’arte di non possedere nulla: la mia vita tra serenate e vita vera. Tutto è iniziato per scherzo, negli anni ’80. Mentre i miei coetanei sognavano la carriera lineare, io cantavo serenate sotto i balconi. Ne parlavano i giornali, chiamavano persino calciatori famosi per conto di mogli e fidanzate. Ma per mia madre il lavoro era quello "serio", quello che ti faceva alzare presto la mattina.

Così, tra studi superiori e università, ho costruito una vita "multiforme": sono stato cuoco, insegnante di italiano L2, voce nei turni di doppiaggio, addetto stampa. Non mi sono mai annoiato.

C’è un rischio enorme a fossilizzarsi: quello di perdersi per strada. Mi è capitato di restare con un pugno di mosche, sia chiaro, ma oggi mi sento immune. Ho capito finalmente cosa intendeva mia madre quando diceva che i veri potenti sono tre: il Papa, il Re e chi non possiede nulla. Detto in napoletano, è tutta un'altra musica.

Per anni ho guardato gli amici arricchirsi, rincorrere il benessere, mentre io continuavo a fare il "giovincello"

che lavorava sodo senza accumulare capitali. A volte il confronto faceva male. Ma oggi, superati i sessant'anni, il panorama è cambiato. Vedo molti di quei conoscenti sentire il fiato sul collo; ora che hanno i forzieri pieni, vorrebbero disperatamente recuperare quel godimento perduto della semplicità,perché l'impegno di accumulare è stato più forte di tutto il resto.

Certo, tutti abbiamo lavorato per vivere, ed è giusto così. Ma a che prezzo? Trascurare la dolcezza di un figlio in fasce, la saggezza lenta degli anziani, un raggio di luce che taglia la stanza o lo scodinzolare felice del proprio cane significa perdersi il meglio del viaggio. Loro si scervellano su come gestire il patrimonio; io, nella mia apparente povertà, assaporo la parte più sana e bella dell'esistenza.

A chi mi ascolta dire queste cose, viene spontaneo commentare: "Si vede che sei sudamericano".

Ignorano, forse, che questa filosofia batte forte anche nei vicoli di Napoli e nella saggia Sicilia di mio padre. È un DNA complesso, il mio, che ha trovato il suo equilibrio all'ombra delle Alpi del Piemonte, nella mia Torino che amo profondamente e che mi ha accolto.

In fondo, le sponde dell'oceano, il calore del Mediterraneo e la dignità sabauda si somigliano più di quanto si pensi quando si parla di anima. Sarà solo una consolazione? Io non credo. Credo sia la differenza tra chi ha posseduto oggetti e chi ha posseduto la propria vita. Simme 'e Napule paisà, con il cuore che batte tra i vulcani, le Ande e le vette di Torino.

Cosmo de La Fuente